sábado, 24 de agosto de 2013
NOTICIAS CRISTIANAS
15 DE AGOSTO DE 2013,
TEHERÁN / WASHINGTON
OREMOS POR ESTE SIERVO DE DIOS QUE ESTA PAGANDO EL PRECIO DE SER CRISTIANO EN UN PAÍS COMO IRÁN.
Deterioro en la salud
del pastor Saeed Abedini:
Esta semana la familia de Saeed Abedini, el pastor
iraní-americano condenado a ocho años de prisión en Irán por su fe cristiana,
ha podido realizar una breve visita, comprobando que su salud se ha
deteriorado. Las lesiones internas que presentaba Saeed a causa de los golpes
recibidos en la cárcel fueron atendidas por un médico hace unos meses; sin
embargo, el tratamiento
no parece estar
haciendo el efecto deseado y recientemente el pastor ha sufrido desmayos a
causa del intenso dolor. Abedini es un prisionero de conciencia en una de las
peores cárceles de Irán, la prisión de Evin, donde las prácticas violentas de
los funcionarios han sido denunciadas por organizaciones cristianas, como el ACLJ y Amnistía Internacional.
La represión del cristianismo en Irán continúa tras el cambio de gobierno. Tres cristianos fueron arrestados sin presentarse cargos contra ellos. Otro pastor ha sido sentenciado a diez años de prisión, por el mismo juez que llevó el caso de Saeed, acusado de formar parte de una “organización que pone en peligro la seguridad del país”. En otras palabras, formaba parte de una misión cristiana. Además se le acusó de “apostasía” por convertirse al cristianismo.
La represión del cristianismo en Irán continúa tras el cambio de gobierno. Tres cristianos fueron arrestados sin presentarse cargos contra ellos. Otro pastor ha sido sentenciado a diez años de prisión, por el mismo juez que llevó el caso de Saeed, acusado de formar parte de una “organización que pone en peligro la seguridad del país”. En otras palabras, formaba parte de una misión cristiana. Además se le acusó de “apostasía” por convertirse al cristianismo.
Aquí en esta foto el pastor Abedini con su esposa y sus dos hijos.
Nunca Pierdas tu Sentido de Urgencia
MIRAD LOS CAMPOS QUE YA ESTÁN BLANCOS PARA LA SIEGA.
Predica
la palabra; persiste en hacerlo, sea o no sea oportuno; corrige, reprende y
anima con mucha paciencia, sin dejar de enseñar (2 Ti 4:2) .Pablo se encuentra escribiendo unas semanas antes de
su martirio. Según la tradición fue decapitado en la vía Ostia luego de haber
trabajado aproximadamente 30 años como apóstol y evangelista. En medio de
esta circunstancia nos deja su legado: “Predica la palabra”. En otras palabras nos
habla de estar preparados, alertas y despiertos. Nos indica el sentido de
persistencia y lo importante. Se nos exhorta a no tener vergüenza. Pablo le
dice a Timoteo: “No te avergüences de dar
testimonio de nuestro Señor” (2 Ti 1:8). El apóstol
nos insta a permanecer firmes en lo que hemos aprendido, no retroceder. Es un
encargo para la iglesia de todos los tiempos: “Nunca pierdas tu sentido de
urgencia”. Timoteo debe dedicarse a la evangelización y predicar esta palabra (2 Ti 4:5). Su
responsabilidad va más allá de escuchar y creer. Ahora debe predicar la palabra
a otros. Debe levantar la voz sin temor y hacerlo con valentía como
un heraldo en el mercado (2 Ti 1:11). “Toda predicación verdadera debe transmitir un sentido
de importancia y urgencia. El heraldo cristiano sabe que es responsable por un
asunto de vida o muerte. Esta anunciando el peligro del pecador bajo el juicio
de Dios, la obra salvadora de Dios por la muerte y resurrección de Cristo y el
llamado al arrepentimiento y la fe” .
Predicar esta palabra implica hablar lo que Dios ya ha hablado. “No tenemos libertad para inventar nuestro mensaje, sino solo para comunicar ‘la palabra’ que Dios ha hablado y que ahora le ha encomendado a la iglesia como un depósito sagrado” (2 Ti 1:14). La predicación de esta Palabra es el equivalente a la sana doctrina rechazando las “novelerías que la gente quiere oír” (2 Ti 4:3). Tiene que ver con la verdad, terminar bien la carrera y mantenerse en la fe (v 7). Es ser fiel a la Palabra y no forzar a las personas buscando resultados. Las “decisiones” son obra del Espíritu Santo. Pablo nos habla de persistir en la predicación, “a tiempo o fuera de tiempo”, sea o no sea oportuno. Lo que probablemente Pablo nos quiere transmitir no está referido al punto de vista de los oyentes sino del predicador. “Una traducción más acertada podría ser “permanece en actividad todo el tiempo, sea conveniente o no”. Es una apelación bíblica contra el desgano, indolencia y negligencia. Esto nos recuerda lo que le paso a una higuera cuyo pecado fue respetar las estaciones del año: “No era tiempo de higos” y fue maldecida (Mr.11:12-25). Cristo nos pide algo más; a tiempo o fuera de tiempo. Como si dijera: La fe tiene la obligación de realizar milagros.
Se nos anima a corregir, reprender, animar y enseñar. El corregir tendrá que ver con la sana enseñanza y doctrina apelando al intelecto. El reprender apelará a lo moral dado que tenemos lucha con el pecado. La gente muchas veces sufre temor e inseguridad.Necesitamos animarles. La palabra de Dios hace esto y mucho más. La manera de llevarlo adelante es por medio de una proclamación y un comportamiento paciente, “con mucha paciencia”. Debemos tener cuidado en no ser desconsiderados con las personas, insensibles y agresivos. Se nos exhorta a no proceder bruscamente: “Y un siervo del Señor no debe andar peleando; más bien, debe ser amable con todos, capaz de enseñar y no propenso a irritarse”, con humildad. (2 Ti 2:24-25). Pablo, ahora está siendo sentenciado a muerte. Los cristianos en ese tiempo eran acusados de crímenes porque hablaban de comer el cuerpo de Cristo. También se les acusaba de deslealtad contra el Cesar y de ateísmo porque evadían la idolatría, el culto al emperador y habían renunciado a los placeres populares del pecado. Los conocidos y amigos de Pablo lo dejan solo, no lo defienden. Quizás, el silencio se debía al temor . Pablo expresa lo siguiente: “En mi primera defensa, nadie me respaldó, sino que todos me abandonaron. Que no les sea tomado en cuenta” (2 Ti 4:16) .Entre todos los cristianos de Roma no había uno que estuviese dispuesto a permanecer al lado de Pablo en la corte, defenderlo, o aconsejarlo en la conducta que debía asumir, o tan siquiera apoyarlo con una expresión de simpatía” ¿Cuál fue la posición del apóstol en medio de la corte y estas circunstancias? ¿Pensaría en sí mismo y se defendería? Quizás, contestó los cargos en contra suya pero su preocupación no está en sí mismo, sino en Cristo; ser testigo de Cristo. “En uno de los tribunales del Imperio, delante de los jueces y quizás delante del mismo emperador, sin duda con una multitud de público presente, Pablo predico la Palabra” . Dice la escritura: “Pero el Señor estuvo a mi lado y me dio fuerzas para que por medio de mí se llevara a cabo la predicación del mensaje y lo oyeran todos los paganos” (2 Ti 4:17). Pablo no renuncia y no niega la fe. Tampoco evade o esquiva su responsabilidad por salvarse a sí mismo. “Si alguna vez fue predicado un sermón ‘fuera de tiempo’, ¡sin duda fue este!” Le pone a Timoteo y a todos nosotros este encargo . Es el modelo solemne de predicar la Palabra y hacerlo con urgencia. Nos muestra cual debe ser el paradigma para todo tiempo y época. Los tiempos actuales pueden ser buenos para algunos y no tanto para otros. Muy difíciles para la iglesia perseguida, pobres y refugiados. Los países de acceso restringido sigue siendo uno de los principales desafíos para la iglesia.
Somos tentados a creer que estamos bien. Lo cierto, es que no estamos bien si estamos perdiendo el sentido de urgencia en predicar la Palabra. ¿Quién es suficiente para esto? Las últimas palabras de Pablo fueron “El Señor este con tu espíritu. Que la gracia sea con ustedes” En la gracia se encuentra la fuente y el recurso. Tomemos de su gracia porque Dios nos considera capaces de hacer cosas imposibles (Juan 14:12). MARANATA CRISTO VIENE PRONTO.
Predicar esta palabra implica hablar lo que Dios ya ha hablado. “No tenemos libertad para inventar nuestro mensaje, sino solo para comunicar ‘la palabra’ que Dios ha hablado y que ahora le ha encomendado a la iglesia como un depósito sagrado” (2 Ti 1:14). La predicación de esta Palabra es el equivalente a la sana doctrina rechazando las “novelerías que la gente quiere oír” (2 Ti 4:3). Tiene que ver con la verdad, terminar bien la carrera y mantenerse en la fe (v 7). Es ser fiel a la Palabra y no forzar a las personas buscando resultados. Las “decisiones” son obra del Espíritu Santo. Pablo nos habla de persistir en la predicación, “a tiempo o fuera de tiempo”, sea o no sea oportuno. Lo que probablemente Pablo nos quiere transmitir no está referido al punto de vista de los oyentes sino del predicador. “Una traducción más acertada podría ser “permanece en actividad todo el tiempo, sea conveniente o no”. Es una apelación bíblica contra el desgano, indolencia y negligencia. Esto nos recuerda lo que le paso a una higuera cuyo pecado fue respetar las estaciones del año: “No era tiempo de higos” y fue maldecida (Mr.11:12-25). Cristo nos pide algo más; a tiempo o fuera de tiempo. Como si dijera: La fe tiene la obligación de realizar milagros.
Se nos anima a corregir, reprender, animar y enseñar. El corregir tendrá que ver con la sana enseñanza y doctrina apelando al intelecto. El reprender apelará a lo moral dado que tenemos lucha con el pecado. La gente muchas veces sufre temor e inseguridad.Necesitamos animarles. La palabra de Dios hace esto y mucho más. La manera de llevarlo adelante es por medio de una proclamación y un comportamiento paciente, “con mucha paciencia”. Debemos tener cuidado en no ser desconsiderados con las personas, insensibles y agresivos. Se nos exhorta a no proceder bruscamente: “Y un siervo del Señor no debe andar peleando; más bien, debe ser amable con todos, capaz de enseñar y no propenso a irritarse”, con humildad. (2 Ti 2:24-25). Pablo, ahora está siendo sentenciado a muerte. Los cristianos en ese tiempo eran acusados de crímenes porque hablaban de comer el cuerpo de Cristo. También se les acusaba de deslealtad contra el Cesar y de ateísmo porque evadían la idolatría, el culto al emperador y habían renunciado a los placeres populares del pecado. Los conocidos y amigos de Pablo lo dejan solo, no lo defienden. Quizás, el silencio se debía al temor . Pablo expresa lo siguiente: “En mi primera defensa, nadie me respaldó, sino que todos me abandonaron. Que no les sea tomado en cuenta” (2 Ti 4:16) .Entre todos los cristianos de Roma no había uno que estuviese dispuesto a permanecer al lado de Pablo en la corte, defenderlo, o aconsejarlo en la conducta que debía asumir, o tan siquiera apoyarlo con una expresión de simpatía” ¿Cuál fue la posición del apóstol en medio de la corte y estas circunstancias? ¿Pensaría en sí mismo y se defendería? Quizás, contestó los cargos en contra suya pero su preocupación no está en sí mismo, sino en Cristo; ser testigo de Cristo. “En uno de los tribunales del Imperio, delante de los jueces y quizás delante del mismo emperador, sin duda con una multitud de público presente, Pablo predico la Palabra” . Dice la escritura: “Pero el Señor estuvo a mi lado y me dio fuerzas para que por medio de mí se llevara a cabo la predicación del mensaje y lo oyeran todos los paganos” (2 Ti 4:17). Pablo no renuncia y no niega la fe. Tampoco evade o esquiva su responsabilidad por salvarse a sí mismo. “Si alguna vez fue predicado un sermón ‘fuera de tiempo’, ¡sin duda fue este!” Le pone a Timoteo y a todos nosotros este encargo . Es el modelo solemne de predicar la Palabra y hacerlo con urgencia. Nos muestra cual debe ser el paradigma para todo tiempo y época. Los tiempos actuales pueden ser buenos para algunos y no tanto para otros. Muy difíciles para la iglesia perseguida, pobres y refugiados. Los países de acceso restringido sigue siendo uno de los principales desafíos para la iglesia.
Somos tentados a creer que estamos bien. Lo cierto, es que no estamos bien si estamos perdiendo el sentido de urgencia en predicar la Palabra. ¿Quién es suficiente para esto? Las últimas palabras de Pablo fueron “El Señor este con tu espíritu. Que la gracia sea con ustedes” En la gracia se encuentra la fuente y el recurso. Tomemos de su gracia porque Dios nos considera capaces de hacer cosas imposibles (Juan 14:12). MARANATA CRISTO VIENE PRONTO.
viernes, 2 de agosto de 2013
NOTICIAS CRISTIANAS
jueves, 25
de julio de 2013
Pastor Evelio Reyes no se retracta
ante juez por decir que la homosexualidad es pecado:
HONDURAS. -Un juez de los Tribunales
Unificados de Francisco Morazán decretó este martes medidas cautelares al
pastor evangélico, Evelio Reyes, a quien el Ministerio Público (MP) supone
responsable del delito de discriminación en perjuicio de la comunidad
gay, según informa La Tribuna hn. El requerimiento fiscal contra Reyes fue
presentado por la Fiscalía de Derechos Humanos a cargo de Rosa María
Seaman, quien argumentó que el religioso expresó textualmente: “En el nombre de
Jesús pasamos todo intento de dar poder y autoridad a candidatos inmorales e
incapaces, que no voten por homosexuales y lesbianas que corrompen los
modelos de Dios y que los hondureños no voten por los enemigos de Dios”.
Los hechos se registraron el 5 de diciembre del 2012, mediante una jornada
de oración, en donde además pedía a Dios iluminar al pueblo hondureño al
momento de ejercer el sufragio para que no votaran por corruptos y
homosexuales.
No obstante, al salir Reyes de la audiencia de declaración de imputado, reiteró que no se arrepiente, ni mucho menos pedirá perdón, porque considera que no ha ofendido a nadie. “Yo no estoy aquí para
pedir perdón. Yo no he cometido ningún delito, no he ofendido a nadie, no me he
salido de lo que es correcto”, reiteró. Consultado si está dispuesto a ir a la
cárcel, Reyes dijo que “estamos
dispuestos a ir donde sea y estamos
dispuestos a poner la cabeza o donar nuestra sangre ya sea gota a gota o
ya sea de un solo chorro”. “Como buen ciudadano me he presentado, porque
respetamos la autoridad, la reconocemos, oramos por ellos, es importante
aclarar que estoy aquí no como un malhechor, sino
que como un buen hechor, procurando
el buen vivir, la moral, la ética, las buenas costumbres y nosotros
consideramos que estamos viviendo un atentado contra los verdaderos
derechos humanos”. El pastor aseguró que existe una persecución en
contra de la Iglesia, pues recalcó que existe el derecho a predicar y
guiarse por la Palabra de Dios. “Esto es convicción, es pasión por lo que
se cree, tampoco voy hacer desleal a mí mismo, a mi familia, al ministerio y a
los jóvenes a quien he desafiado a tener convicciones, a vivir por sus
convicciones y a un morir por ellas”.
QUE LE PASA A LA IGLESIA QUE NO ES
AMONESTADA CONTRA EL
PECADO
Probablemente este familiarizado con
la historia del Rey David y su única aventura adultera con Betsabé. El
incidente resulta en el embarazo de Betsabé. Tan pronto como ella descubrió su
condición, ella le manda una nota a David, diciendo: “Estoy embarazada.” Cuando
David leyó la nota, tuvo pánico. Su reputación como un hombre piadoso y recto
estaba en peligro. Él era un hombre que había escrito más de 3.000 Salmos y
cánticos espirituales. Él fue el instrumento de Dios al matar los enemigos de
Israel. Y él le había ilustrado al mundo lo que significaba tener un gran
corazón para Dios. Pero ahora, en su estado de pánico, David pensó no tan solo
en su reputación, sino en la del Señor. Si su pecado fuera expuesto, estaría
conectado al nombre de Dios. Visiones de un gran escándalo inundaban su mente.
Así que David, concibió un plan para cubrir su aventura con Betsabé. Y la puso
en acción enviándole un mensaje a Joab, el general al frente de su ejército. El
mensaje decía, “Envíame a Urías, el heteo.” (2 Samuel
11:6). David le estaba tendiendo una trampa a Urías. El rey pensó que su
problema se solucionaría si tan solo pudiera poner a Urías en la cama de
Betsabé por una noche. Entonces Urías pensaría que él había causado el embarazo
de su esposa. David le dijo: “Has peleado una larga batalla, y debes estar
cansado. ¿Por qué no te vas a tu casa y descansas esta noche? Enviare comida
especial para que disfrutes.” Pero cuando Urías se fue, el no fue a su casa. En
vez de eso, él durmió en la casa de guardias en las afueras del palacio. Cuando
David supo esto al otro día, él llamo a Urías y le pregunto: “¿Por qué no
fuiste donde tu esposa anoche? ”Urías contestó: “El
Arca, Israel y Judá habitan bajo tiendas; mi señor Joab y los siervos de mi
señor, en el campo; ¿cómo iba yo a entrar en mi casa para comer y beber, y
dormir con mi mujer? ¡Por vida tuya y por vida de tu alma, nunca haré tal
cosa!” (2 Samuel 11:11). Ahora,
el pánico del rey aumentó. Rápidamente, ordeno que Urías se quedara en
Jerusalén una noche más. Entonces él puso otro plan en acción. Esa noche,
invitaría a Urías a su mesa a cenar, lo llenaría de vino y lo emborracharía. Sí
Urías perdía sus estribos, se olvidaría de sus compañeros y querría dormir con
su esposa. ¿Puedes imaginarte a este rey piadoso, un predicador de justicia,
tratando de emborrachar a uno de sus fieles soldados? Eso es exactamente lo que
David hizo. Y el plan funcionó: Urías se emborracho. David dio ordenes a sus
guardias del palacio, “lleven a este hombre a su casa y a su cama.” Pero
nuevamente, las escrituras dice, “Por la tarde salió a
dormir en su cama, junto a los guardias de su señor; pero no descendió a su
casa.” (11:13). En este momento, el pánico de David aumentó más allá del
control. Él sabía que tenía que tomar acción drástica. Así que escribió una
carta a Joab, ordenándole que pusiera a Urías en el frente de la batalla más
ardiente. Entonces, cuando el enemigo surgiera, Joab debía retroceder con todas
sus tropas excepto Urías. En resumen, David quería que mataran a Urías, y así sucedió.
Natán, el profeta era el pastor de David. Y el no tuvo temor de exponer el
pecado en su rebaño, incluyendo el pecado del rey. Veo a Natán como un tipo del
pastor piadoso que gime por los pecados en su congregación. Debió entristecerlo
profundamente que David, un hombre a quien todos consideraban como piadoso y
justo, estuviera encubriendo pecado. Yo creo que Natán nos provee con un
ejemplo maravilloso de cómo un ministro piadoso expone el pecado. El no entró
airado en la presencia de David, con los brazos en el aire y la voz como
trueno. El no señaló la cara de David con su dedo huesudo gritándole: “¡tú eres
el culpable!” No, él llevó el mensaje de Dios, temible y revelador de pecado
con gran sabiduría, poder persuasivo y tierna misericordia. Y él usó una
parábola para hacerlo. Natán le dijo a David: “Un
hombre pobre tenía una sola corderita. Era la mascota de la casa y era amada
como un miembro de la familia. Esta corderita se sentaba en la pierna de todos,
buscando ser mimada. Así que el hombre la crió y alimento como uno de sus
hijos. Ahora el hombre pobre tenia a un vecino rico dueño de mucho ganado. Un
día el hombre rico estaba entreteniendo visita. Cuando llego la hora de cenar,
mando a uno de sus sirvientes a matar un cordero. Pero le dijo al sirviente que
no lo tomara de su propio rebano, sino que lo robara del vecino, lo matara,
cocinara y sirviera a su visitante.”Cuando David escucho esto, se encendió. Le
dijo a Natán, “¡Ese hombre rico merece la muerte!” “¡Vive Jehová, que es digno
de muerte el que tal hizo! Debe pagar cuatro veces el valor de la cordera, por
haber hecho semejante cosa y no mostrar misericordia.” (2 de Samuel 12:5-6).
En este momento, Natán debe tener lágrimas en los ojos. Temblando, le dijo a
David: “Tú eres ese hombre. … has tenido en poco la
palabra de Jehová,…A Urías, el heteo, lo mataste a espada y tomaste a su esposa
como mujer.” (12:7, 9). Natán estaba diciendo: “David, ¿es que no
entiendes? Estoy contando tu historia. Tú tenías cinco esposas, sin embargo,
robaste la única esposa de otro hombre. No tuviste misericordia de él. Lo
mandaste a la batalla para que fuera asesinado, para apoderarte de su
corderita. Te has convertido en un adultero, un asesino y un ladrón. Has tomado
la Palabra de Dios ligeramente.” Natán expuso cada detalle del pecado de David.
Pero el no lo hizo con furia; mas bien, él le habló sencillamente al rey: “…
dijo Natán a David” (12:7, énfasis propio).
Ese fue el momento en que todo golpeo
a David, y él se quebrantó. Cuando leemos los escritos de David de ese tiempo,
vemos el clamor de un corazón quebrantado: “Mis huesos están débiles. No puedo
dormir. Cada noche cubro mi almohada con lagrimas.” El Espíritu Santo estaba
persiguiendo a David, hablando a su corazón, animándole a arrepentirse. El no
pudo escapar la persecución misericordiosa de Dios. Tienes que entender, Natán
estaba muy bien enterado que el poderoso rey podía matarlo en cualquier momento.
Él había visto a David furioso en muchas ocasiones. Así que, ¿por qué Natán no
dijo, “Solo seré un amigo de David. Orare por él y estaré presente cuando me
necesite. Tengo que confiar que el Espíritu Santo lo convencerá.” ¿Qué hubiera
pasado? El apóstol Pablo escribió a la iglesia de los Corintios: “Ahora me
gozo, no porque hayáis sido entristecidos, sino porque fuisteis entristecidos
para arrepentimiento, porque habéis sido entristecidos según Dios,… La tristeza
que es según Dios produce arrepentimiento…” (2 Corintios 7:9-10). Pablo dijo
que su clamor contra el pecado de los corintios produjo tristeza santa en ellos
que los llevo al arrepentimiento. A su vez, eso produjo en ellos un odio hacia
el pecado, un temor santo de Dios y un deseo para vivir rectamente. Pero esto
nunca hubiese pasado si él no hubiera predicado una palabra convincente, aguda
y penetrante. Es cierto que David pago severas consecuencias por su pecado. De
hecho, él profetizo juicio sobre si mismo: El le dijo a Natán que el hombre
rico que le robo el cordero al hombre pobre debe restaurar todo cuatro veces. Y
eso fue justo lo que sucedió en la vida de David: él bebé que Betsabé dio a luz
murió en pocos días. Y tres de los otros hijos de David—Amón, Absalón y
Adonias—todos tuvieron muertes trágicas y antes de su tiempo. Así que, David
pago por su pecado, con cuatro de sus propios corderos.
Esta es la razón por la cual David
siempre será conocido como “un hombre acorde con el corazón de Dios: Es porque
el rápidamente y genuinamente se arrepintió de sus pecados. Proverbios nos
dice:
“… pero el que acepta la
corrección recibirá honra.” (Proverbios 13:18). Dios te honrara, si amas y obedeces la corrección
santa.
“… sino que rechazaron mi
consejo y menospreciaron todas mis reprensiones comerán del fruto de su camino
y se hastiarán de sus propios consejos. Porque el desvío de los ignorantes los
matará, (1:30-32). Si
vuelves oídos sordos a la corrección santa, terminara destruyéndote.
“… y camino de vida son las
reprensiones…” (6:23).
Simplemente, la Palabra convencedora de Dios trae vida.
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